despre 2 test template test

Despre

F-SIDES este primul cineclub românesc dedicat exclusiv filmelor făcute de femei și modurilor alternative de a privi și reprezenta feminități în cinematografie și societate.

SEZON 1

SEZON 2

SEZON 3

CHAPTERS

CREȘTEM

O COMUNITATE INCLUZIVĂ, DIVERSĂ ȘI REPREZENTATIVĂ PENTRU ORICINE SE SIMTE ȘI SE VEDE FEMEIE.

CREDEM ÎN

PUTEREA CINEMATOGRAFIEI DE A SCHIMBA LUMEA PRIN POVEȘTI ȘI MOMENTE CARE EXPLOREAZĂ MULTITUDINEA DE FAȚETE ALE FEMINITĂȚII NOASTRE.

MOMENTELE CÂND

ÎNCURAJĂM

O GENERAȚIE ÎNTREAGĂ DE FEMEI SĂ SCRIE, SĂ REGIZEZE ȘI SĂ PRODUCĂ FILME

ÎNCURAJĂM

MAI MULTE FILME FĂCUTE DE FEMEI. ÎN CINEMA, LA TV, PE VOD, ÎN FESTIVALURI ȘI ÎN PROIECȚII SPECIALE.

ȘI ÎNCEPEM CHIAR ACUM

*În ultimii 10 ani, doar 19% din producțiile românești din cinematografe au fost regizate sau co-regizate de femei. În 2019, doar 17% din filmele lansate în România au fost regizate sau co-regizate de femei.

AFCN logo

Parteneri

Catena logo Glitch logo

Politicile Privirii

Într-un context în care

Suntem din ce în ce mai polarizați, iar certitudinile cu care operăm sunt adânc înrădăcinate, credem că este important să analizăm cum ne construim poziția față de celălalt – cum ne uităm unii la alții, ce ascundem din noi înșine, cum tratăm diferența, cum stigmatizăm sau cum ne regăsim în diferență și cum putem face loc pentru multitudini de percepții.

Vrem să chestionăm

Această privire asupra celuilalt care conturează subiecți alterizați; vrem să readucem în prim-plan privirea celor alterizați care a fost marginalizată, pentru că recuperarea perspectivei lor e un motiv de celebrare.

Privit prin prisma unor politici ale privirii

Female Gaze

Sau the other gaze

Transcende o privire strict feminină și vorbește despre toate categoriile care au avut de-a lungul timpului statut de alteritate. Astfel, devine un instrument care dă voce diversității, îl poziționează în centru pe cel care nu a avut până acum cuvântul și îl transformă în subiect.

Fiind un efort conștient de a privi empatia ca instrument politic, the other gaze poate veni de la oricine

Barbat sau femeie

Cis sau trans

Non-binary

atât timp cât respectă principiile empatiei și ale non-obiectificării.

Alterizarea ne face sa ne gandim la

Atunci când diferit înseamnă mai rău/mai puțin

Wanderlust, curiozitate, și încercarea de a observa lumea așa cum e

Exotizarea experiențelor celuilalt

Obiectificare + Apropriere

Orientalism / Vestul și Restul

Obiectificare + Apropriere

Cine scrie istoria lumii?

Decolonizare, rezistență, și ce internalizăm în urma lor

O familie de marginali/ apariția unei comunități

Manufacturarea răului

Dezvățarea nu înseamnă anulare,

Înseamnă
Rescriere

Prin programul sezonului 3 și explorarile adiacente ne propunem să cercetăm aceste spații și priviri alternative care pot forma baza unor inegalități, dar și ale unor curiozități și regăsiri, invitându-te și pe tine să deconstruiești felul în care te uiți la lume, să identifici ce fel de linii trasezi între tine și alții, și să îți antrenezi ochii să vadă mai mult.

Privirea noastră trasează granițe/separări/contururi în toate direcțiile – ce generează ele? Ce puncte de frontieră, ce no-go zones, comunități, stigme, ce coping mechanisms, ce noi familii, ce curiozități, si ce transgenderi.

FINANȚATORI

SUPPORTED BY

PARTENERI

A SECOND MANIFESTO

A collage of voices from conversational references, late-night searches, screenshots and weekend reads. These are other people’s words that fit the thoughts and feelings of F-SIDES Season 2.

Iunie

 It’s called “Psychological Paradigms of Displaced Persons,” called “Patterns of Love in Peoples of Diaspora,” called “Loss of the Homeplace”

Li-Young Lee

 “We can no longer ignore that voice within women that says: ‘I want something more than my husband and my children and my house.’” That “more” she defined as careers. She did not discuss who would be called in to take care of the children and maintain the home if more women like herself were freed from their house labor and given equal access with white men to the professions. She did not speak of the needs of women without men, without children, without homes. She ignored the existence of all non-white women and poor white women. She did not tell readers whether it was more fulfilling to be a maid, a babysitter, a factory worker, a clerk, or a prostitute, than to be a leisure class housewife.’

bell hooks

“Feminist Theory from Margin to Center”

Iulie

Girls are coming out of the woods, wrapped in cloaks and hoods, carrying iron bars and candles  and a multitude of scars, collected on acres of premature grass and city buses, in temples and bars.

Tishani Doshi

“Girls are coming out of the Woods”

I want to be able to sleep in an open field, to travel west,  to walk freely at night.

Sylvia Plath

The Unabridged Journals of Sylvia plath

“I like being present in spaces where I am not welcome because you do not deserve to feel comfortable just because you’re racist or sexist or small-minded.”

Scaachi Koul

“One Day We’ll All Be Dead and None of This Will Matter”  

August

When I am an old woman I shall wear purple With a red hat which doesn’t go, and doesn’t suit me. And I shall spend my pension on brandy and summer gloves And satin sandals, and say we’ve no money for butter. I shall sit down on the pavement when I’m tired And gobble up samples in shops and press alarm bells And run my stick along the public railings And make up for the sobriety of my youth.

Jenny Joseph

“Warning”

“Aging and its evidence remain life’s most predictable events, yet they also remain matters we prefer to leave unmentioned, unexplored.”

Joan Didion

“Blue nights”

Septembrie

My sister,
From one island
to another I give to you these rocks
as a reminder that our lives matter more
than their power
that life in all forms demands
the same respect we all give to money

Aka Niviâna & Kathy Jetñil-Kijiner

“Rise, From One Island to Another”

“The origins of this problem lies within the predatory/prey relationship that industrial society has developed with the Earth and, subsequently, the people of Earth. This same relationship exists vis-a-vis women. We collectively find that we are often in the role of the prey to a predator society whether through sexual discrimination, exploitation, sterilization, absence of control over our bodies, or being the subjects of repressive laws and legislation.” 

“This is not a struggle for women of the dominant society in the so-called ‘first world’ countries to have equal status if the pay and status continues to be based on a consumption model that is unsustainable. It is a struggle to recover our status as Daughters of the Earth. In that is our strength and security, not in the predator, but in the security of our Mother, for our future generations.” 

Winona LaDuke

“Mothers of Our Nations: Indigenous Women Address the World”

Octombrie

“Good fucking riddance to the patriarchy. I hope we are at the end. When I was a kid, I had to fight for the dumbest reasons. Someone took my bike, stepped on my shoes, insulted my mother, called me gay, Someone wanted to fight me because I was black, because I was curious, because I was soft.”

“In my world, you can cuddle with men; pick out plants or pillows with men; process hurt, fear, and trauma with men (…) If only it were as easy and pleasing as picking house plants and talking about love. It is not. Masculinity without patriarchy also must mean tremendous pain. Because it means being brutally and unromantically honest about the wreckage and oppression of my history and choices; the times I was uncaring or dangerous. I was.”

“A masculinity without patriarchy can never be just a celebration of how great it is to be woke. (…) At this point, masculinity must be about surrender and the willingness to change, about seeing myself and my manhood not as a fixed definition but as one of growth”.

Carvel Wallace

“This is not an Elegy”

Cinecluburi Feministe

Coordonate de adolescente în orașe care au nevoie de mai multă viață culturală

8 LUNI

CONVERSAȚII
cu experții

8 GRUPURI
de adolescenți

EDUCAȚIE
cinematografică

STUDII DE GEN
ilustrate prin film

POV
NEVER LONELY

SPAȚII SIGURE ÎN
CARE VII CUM EȘTI

F-SIDES CHAPTERS
Avenit ca răspuns la faptul că pentru a vedea filme de artă, filme regizate de femei, dar și de a participa la discuții asumate despre feminism, sunt în momentul de față destul de concentrate într-o mână de orașe mai mari. Nu am vrea ca discuțiile astea să aștepte până când fiecare dintre voi pleacă din oraș/la facultate.

În același timp, ni se pare că a afla despre lucrurile astea de pe net sau a te baza doar pe comunități online nu e suficient, și ping-pongul de idei într-un spațiu sigur poate să aducă mult mai mult

În plus, credem că experiența de a împărtăși un film cu alții și de a discuta despre el împreună, poate fi în sine un câștig.

ÎNTÂLNIRILE
CINECLUBURILOR

Se vor desfășura lunar, în perioada
APRILIE – NOIEMBRIE 2022

Vor fi găzduite de
instituții locale:

BIBLIOTECI
Biblioteca V.A. Urechia Galați, Biblioteca
Județeană Alexandru Odobescu din Călărași

CENTRE CULTURALE
Centrul Cultural Gura Humorului, Centrul Fortes în Râmnicu Sărat, Youthhub în Rîmnicu Vâlcea, Fundația Zamolxes în Câmpina

CEAINĂRII
Zen Slatina, Reverie Baia Mare